千年流传的祭祖活动

相传细奴逻的老家在巍宝山北麓的前新村，所以，祭祖会通常由前新村人轮流来办，每户依次做会头。会头除了带领大家祭祖以外，还要负责操办伙食，摆上几十桌。实际上对祭祖的准备在一年前就开始了，因为要准备那么多人的饮食，还要用猪头来供奉祖先，所以，还要承担养猪的重任，好在按老规矩村里每户都要出1升苞谷给会头，帮助他把猪养好。

祭祖仪式开始了。礼炮声中，唢呐吹起，古乐响起。在道士的引领下，人们排成长队，领头的两个老者一个用盆装着一只煮好的鸡，鸡嘴里插两扎青松毛，另一个抬着猪头。后面有抬红糖的、抬纸钱的、抬水果糕点的，还有抬着小香炉的……向山上而行。首先到山上主要的宫观巡游一圈，代表巡山，同时也拜祭各路神灵，祈求保佑。接下来吹吹打打回到南诏土主庙，越过用板凳搭成的“阴阳桥”，来到威武而又慈祥的先祖细奴逻面前，恭恭敬敬地献上香火纸钱、各式供品，或默念或倾诉对历代祖先的追思，以及得到祖先佑护的愿望。大家一一磕过头后，会头一家人将供桌上的猪头抬到明年祭祀的会头跟前说，今年的祭祀活动我们已经做完了，明年请你带头祭祖。同时把猪耳朵切下来交给下一任，这样，一年一度的祭祖活动就顺利完成了交接。

剩下的任务很简单，也很让人兴奋，在唢呐声的指引下，在土主庙里吃团圆饭，然后围着篝火开始打歌，通宵达旦，所有人才高高兴兴地回家。

祭祖结束了，但巍宝山的热闹还没有完。到了农历二月初一，就是朝山会，据说细奴逻被太上老君点化那天是二月初一，在他称王后，要求他的子孙每年从这一天开始，都必须来这里拜谢太上老君半个月。久而久之，成了一直沿袭至今的朝山会。

每年的山会期间，巍山邻县的各族群众身穿自己的民族服装，怀着喜悦的心情到巍宝山朝山赶会。巍山民间洞经会在各个殿宇里演奏古朴优雅的洞经音乐，给这座名山增添了迷人的色彩。各地商业单位和个体商贩在巍宝山摆摊设点，经营饮食、食品、山货、书画、儿童玩具、地方名特产品等。到了二月十三至十四日，周围山寨的彝族群众身着绚丽的民族服装，带着乐器，又汇集到培鹤楼打歌场，围成圆圈，举行打歌活动，他们歌唱爱情，歌唱幸福美满的生活。歌词内容丰富，舞姿优美，旋律古朴优雅。人们先是围观歌舞，随后都情不自禁地加入打歌行列，打歌队伍形成数圈，人数多达数千人。

南诏国已去多年，但人们对祖先的追忆却永在心里……